2009年11月2日，是十三少一个值得纪念的日子。

             2009年11月2日，是十三少开博三周年的日子。

             在此感谢，三年来陪过风风雨雨一程的朋友！

             与朋友相识相识相惜的缘分，十三少一辈子会珍惜这难得福份！

             十三少十分诚挚邀友同贺开博三周年

             （这也是一个上联哦，不妨一对！请好友惠赠诗文或书画以贺，让它成为一个美好的回忆！）

         三年前發了一篇《一點感覺》後，開始沒有積累的習慣。但最近總感覺有些話得說出來，有些感覺也得慢慢撿回來。於是，一點感覺，未完待續。。。。。

 

【壹零壹】

在這個泛大師和專家的時代裏

讓我越來越懷疑

他的水平和質量

有感於風水大師和國際算命大師專家等的流行

 

【壹零貳】

和一群自稱好朋友和好兄弟吃飯

最近感覺好累

言談必談職位貴賤

我常無言

 

【壹零叁】

如果這一杯酒是假的

那來半杯真的水

就半杯

 

【壹零肆】

唱K時喜歡選擇搖滾歌曲

因為不止可以唱

還可以喊

如跑長步全身汗之暢爽

 

【壹零伍】

當我回頭

你已不在

我只能再往前走

也許還會回頭

范曾：尤无曲老先生的艺术传承，追根溯源，他无疑是南宗山水画的最后的守护人。

绘画本是寂寞之道，尤无曲先生以他撄宁澹泊的心怀、不为物喜、不以己悲的品格，五十年来于寻常巷陌、斜阳草树中虔诚而静谧地在水墨世界之中游弋，笔自清华、格自高逸，那是一片般若之境，那是智慧的所在。五十年与世无争，“以其不争，故天下莫能与之争。”（《老子·第六十六章》）

 

郎绍君（中国艺术研究院美术研究所博士生导师）:老画家尤无曲早年随郑午昌、陈半丁、黄宾虹等习画（毕业于上海美专），山水花卉均妙，绝不亚于黄秋园。

 

龙瑞（

 

引用

隅馨斋主 的 睹物思人念恩师

 

一晃间，恩师仙逝已三年了，每每想起，心中不由黯然，总想写点啥，可那些集子里的大文章均叙述得那么得体，那么周全，这要感谢他们。

这里我就说几件我与恩师的小事，以表达我心中的感激，似成夙愿。

1：记得那是80年年初，我的学习也进入了第一学期的下半期，课余就常关心一些艺事艺展，在一次南通市文联主办的书画展上，第一次见到了恩师的山水画，顿时就象寻宝人发现了宝物，那种传统的气息和功底深深地吸引着我，由生以来第一次有这样的感觉，就这样天天下课都去观摩，并下决心一定要拜尤先生为师，那天找了当时文印室的杨妙琪，想通过他拜识尤先生，后来杨找了在学院图书馆工作尤先生的学生黄海育，由黄海育的引荐我拜了尤先生为师，确切地说是尤先生收了我这个学生，记得那天我带的是特意临的唐寅设色山水去见尤先生的。。。

引用

光朗堂 的 光朗堂举办《海上眉公画展》

偏旁类
        这类对联利用汉字构成的特点，以字形的一部分为基本构思方法，串组成连贯的句意。这“一部分”，主要是偏旁部首对，上下联有时以不同偏旁部首对，有时又以相同偏旁部首对；还有些是利用部分字形（如“王老者一身土气，朱先生半截牛形”）相对。这类对联的难点和妙处，在于串组自然、合理。

善颂善祷
美奂美轮——萧燧
【注】嘲某差头。善、美，皆为“差”字头。

山岔岔峒岫
金锁锁钗钿

荃蕙芬芳草
梓松梁栋材

烟锁池塘柳
灯镶港埠楼

烟锁池塘柳
炮镇海城楼

烟锁池塘柳
烽销漠塞榆——陈敬之

“魏晋风度”的书法体征

作者：高长山 来源：人民网

魏晋时代是中国历史上继春秋战国之后的第二个思想大解放时代。“魏晋风度”成为这一时期的一个文化符号而载入史册。就书法而言，正如文学进入自觉时代一样，魏晋时期的书法也从实用目的性逐渐转化为审美目的性阶段，因而也成了书学自觉的时期。 汉代的书法可以说是各种书体臻于完备，其基本格调是以实用做出发点，章法规整，追求整齐典雅，用笔严谨，其中所包蕴的苍茫混沌的自然美，成了后人孜孜以求的目标，尤其东汉时期书家们渴求从草书的墨迹中获得精神快感，认识到了书法可以体现人的品格与风节，并得到魏晋士人的继承和弘扬。 魏晋士人面对社会动乱，作出了“全身远害”的政治性退避，从而把精力投注到书法艺术上来，从对书法

书法艺术的审美意义

作者：邓位华 来源：拙风文化网

审美是书法艺术教学中的重要内容之一,审美关系到对书法艺术的理解和把握,同时也关系到书法整体活动的艺术走向和质量。汉字书法,从早期的象形文字到后来的隶楷行草的整个演变过程,都体现出华夏民族文化体系对人类文明的深沉精进的探寻。就书法内部而言,“书艺”讲究笔法、结体、章法和墨法,其中不仅反映出人对书写工具特性的认识,而且也反映了人利用书法表情达意的主体意识,是人的物质表现与精神本质的统一。汉字书法艺术集中显示出了人的这一特性——将实用性与艺术性,工具性与目的性,表现性与再现性,抽象性与具象性以及有限性与无限性融为一体,在一定时间的流动中凝固成占据一定空间的线条物象,这正是书家的“内在本质”的真实创造物。从审美角度来说,书法艺术

中国书法艺术的审美特征

作者：王娜 来源：拙风文化网

摘要:书法艺术,是中华民族特有的艺术门类。书法艺术中的“无声之音”,“无形之相”,折射出结构、韵趣和意境等中华民族传统审美文化的特征。与其它艺术形式相比,书法无疑是最具民族特色,最能体现中华民族传统审美文化特征的一门艺术。因此,传统书法艺术关于结构、韵趣、意境等方面的审美观念。也就成了中华民族传统审美文化特征的缩影。 关键词:书法;艺术;审美;特征 我国文字的产生,基础是“象形”。最初“写字就是画画”。人们写字,是为了用文字来记载事情,传达和交流思想,但中国文字的书写在漫长的历史过程中又逐渐地发展为一种艺术。“中国的笔墨、中国的书法的传统、中国字,是象形的。有象形的基础,这一点就有艺术性”。书法艺术同一切种类的文学艺术一样,是一定的社会生活在人类头脑中的反映。

龟为首，豕为身，不可与共
龙其头，鱼其腹，难以偕行
【注】嘲教员龚象衡。象，由龟、豕字形上下组成。

冻雨洒窗，东二点西三点
切瓜分片，上七刀下八分——蒋焘
【注】一说为杨一清对皇帝，见《评释巧对》。

张长弓，骑奇马，單戈合戰——朱元璋
種重禾，犁利牛，十口为田——张显宗

张长弓，骑奇马，單戈合戰
嫁家女，孕乃子，生男曰甥

张长弓，骑奇马，單戈合戰
倭委人，袭龙衣，合手共拿

拙女出才，已是嫁于家外
觅人不见，岂知闪入门中

学正不正，诸生皆以为歪——某官
相公言公，百姓自然无讼——某学正